Всі публікації щодо письменника:
Дрозд Володимир
Уроки з української літератури 8 клас
Поєднання реального з уявним, стилістичні прийоми творення химерного світу в повісті В. Дрозда «Ирій»
Тема. Поєднання реального з уявним, стилістичні прийоми творення химерного світу в повісті В. Дрозда «Ирій».
Мета: удосконалювати вміння визначати ознаки «химерної прози». проводити спостереження над художнім текстом; розвивати навички визначення художніх засобів та їхньої ролі у повісті; виховувати почуття гумору, прагнення до самовиховання.
Обладнання: відеозапис пісні «Світлиця». у виконанні В. Зінкевича; фрази з повісті «Ирій»; картина Олександра Кулакова і Наталі Папірної «Дерево життя».
Хід уроку
І. Мотивація навчальної діяльності. Актуалізація опорних знань.
1. Перегляд відеозапису пісні «Світлиця». у виконанні В. Зінкевича.
2. Слово вчителя.
— Де б не проживала людина, куди б не закинула її доля, але отой «солодкий і коханий дим». рідного краю має завжди бути присутнім, бо все в житті починається з домівки, з батька-матері. Ніжні слова пісні оспівують батьківську оселю, де проходять найкращі дні життя, де батьки навчали розуму своїх дітей змалечку, щоб вони були добрими не тільки до людей, але й до природи, були обережними в житті.
3. Перевірка домашнього завдання.
(Заслуховування усних творів-роздумів на одну із тем: «Вибрати не можна тільки Батьківщину». «Тільки самого себе не можна відцуратись».)
II. Повідомлення теми та очікуваних результатів уроку.
1. Практикум з теорії літератури.
— Що означає грецьке слово «химерний».
(Вигаданий, фантастичний, неправдоподібний, дивовижний).
— Як ви розумієте зміст літературознавчого поняття «химерна». повість? Чому повість В. Дрозда «Ирій». відносять до «химерних».
2. Евристична бесіда.
— Чи повість «Ирій». можна назвати казкою? (Ні, бо йдеться про цілком реалістичні, переважно біографічні, а не казкові події, тільки погляд оповідача на все, що відбувається, філософсько-фантастичний.)
— Поясніть на прикладі повісті «Ирій». зміст поняття «філософсько- фантастична».
(Цілком реалістичним є прагнення Михайла вирватися з глухого села у великий світ, який уособлює місто, але самою його назвою цього світу — Ирій — автор підкреслює романтику незвіданого.)
— Чому ми не сприймаємо прочитане як брехню чи відвертий глум автора над довірливими читачами?
(Митець веде мову про звичні речі, які в його інтерпретації перетворюються на диво. Тобто, реалізм у «химерній». повісті вдало поєднується з умовністю.)
3. Проблемне питання.
— Чи вважаєте ви, що В. Дрозд щедро й талановито використовує небилицю як основний спосіб створення смішного?
(Учні відповідають методом ПРЕС:
1. Я вважаю, що…
2. Тому що…
3. Наприклад…
4. Отже… )
4. Пізнавальне завдання.
(На дошці записано фрази. Учні повинні вилучити зайву фразу і пояснити свій вибір.
«Зелена корова Манька». «а в бандеролі, загорнена в газетний папір, — корова Манька». «мати корову в полі віднесла в череду». «Манька по черево загрузла в багні».)
5. Робота в групах.
(Вчитель ділить учнів на 3 групи. Кожна група опрацьовує один із розділів повісті, виписуючи цитати, в яких реальне поєднується з уявним, засоби іронії, гротеску, театральності — із елементами фольклорної, міфологічної поетики.)
6. Звіти представників груп.
(Учні зачитують цитати; трактування згідно з українською міфологією поняття «вирій». (див. урок 59).
7. Творче завдання.
— Спробуйте скласти в стилі «химерної». прози невеличкий розділ про перший день перебування Михайла Решета в місті.
8. Робота з картиною О. Кулакова і Н. Папірної «Дерево життя».
— Які художні деталі всебічно розкривають назву полотна «Дерево життя».
— Які образи-символи на ньому ви бачите?
— Чи можна сказати, що картина «Дерево життя». виконана в такому ж «химерному». стилі, як і повість «Ирій». Аргументуйте свою думку.
9. Рефлексія.
(Учні передають свій стан і настрій від уроку дієсловами теперішнього або майбутнього часу.)
III. Підбиття підсумків.
IV. Домашнє завдання.
Прочитайте оповідання В. Дрозда «Білий кінь Шептало».