Український дитячий фольклор. Фольклор народів світу. Хрестоматія - Частина І - Федотова С. О. 2015

Жниварські пісні

Всі публікації щодо:
Теорія літератури
Фольклор

За тиждень після «Петра» в україні починалися хнива. На полях з’являлися женці з косами. Дівчата й молодиці виходили на ниву з серпами; жнучи, вони спритно клали сніп за снопом і працюючи, співали жниварські пісні.

Дожинаючи ниву, женці залишають трохи недожатих стебел з колосками «Спасові на бороду». Те недожате колосся вони зв’язують у пучок червоною ниткою або виплітають колосся ну китицю, ніби бороду, й пригинають колосся до землі - це і є «Спасова борода». Суть «бороди» правдоподібно пояснюється тим, що це останній притулок польового Духа, який у слов’янській міфології уявляється у вигляді кози.

Жнива скінчилися. Поля густо вкриті копами. В той день, як скінчилися жнива, дожали останню ниву, женці ходять по полю, збирають колоски, плетуть один спільний вінок з того колосся і співають:

Котився віночок по полю,

Просився у господаря в стодолу:

«Пускай, господаре, в стодолу,

Вже я набувся на полю,

Буйного вітру начувся,

Ранньої роси напився.

Я не довго полежу,

Зараз на поле побіжу.

«Зараз на поле побіжу» - на озимий посів збирається бігти вінок з жита-пшениці, щоб і в наступному році було женцям чого жати.

На Поділлі, крім вінка, ще плететься «квітка» - це п’ять чи шість окремих невеличких снопиків або пучків, сплетені разом в одну цілість так, що зовні це все нагадує велику квітку. Коли «квітка» і вінок вже готові, дівчата й молодиці вибирають з-поміж себе найкращу дівчину; кладуть їй на голову вінок, дають «квітку» в руки і пускають її вперед, а вже за нею на певній відстані йдуть женці. Женці йдуть полем і співають пісні, заходять в село, далі ідуть на подвір’я господаря. Господар виходить з хати, бере «квітку» з рук дівчини й запрошує до хати всіх женців. У хаті вже накриті столи і приготовлений смачний обід. Обідаючи, женці співають застольні пісні. У застольних піснях цікаво змішуються мотиви величальні з мотивами весільними. Якщо в обжинковому вінці приходить дівчина, то їй бажають стати у церкві на весільний вінець.