Українська література - шкільні твори - 2026

Образ Мойсея в однойменній поемі І. Франка

Всі публікації щодо:
Франко Іван

I. Поема І. Франка "Мойсей" — вершина поетичної творчості поета. (Це глибокий філософський твір про взаємини вождя і народу на шляху боротьби за кращу долю.)

II. Образ Мойсея.

1. Мойсей — єврейський пророк. (Він вів свій народ з єгипетської неволі сорок років через важкі випробування до нової Батьківщини — обіцяної Богом землі.)

2. Прагнення Мойсея розбудити духовні сили народу. (Він засуджує дух рабської покори, закликає народ до боротьби.)

3. Віра пророка у велич власної місії. (Мойсей розуміє, що він зуміє вивести свій народ із неволі, але потрібен час, щоб люди поступово перебороли в собі психологію рабів.)

4. Велика любов до свого народу — основна риса характеру Мойсея. (У своїх вчинках він керується не так вказівками Єгови, як почуттям великої любові. Навіть гіркі образи й приниження не викликають у ньому злоби й ненависті.)

5. Вигнання Мойсея з табору. (Знеможений і знесилений народ, втративши віру в землю обітовану, зупинився на шляху до своєї мети, почав нехтувати своїм майбутнім, думаючи лише про задоволення щоденних потреб. Під свист і крики народ виганяє Мойсея з табору.)

6. Душевні муки Мойсея. (Після вигнання Мойсей переживає внутрішню боротьбу, важкі сумніви починають охоплювати пророка щодо доцільності справи, якій він служив усе життя.)

7. Втрата Мойсеєм віри в священну ідею. (Вагання й сумніви підточують віру пророка у велику мету остаточно, за що він і був покараний Єговою.)

8. Смерть пророка. (Втративши віру, Мойсей перестає бути пророком, вмирає, не дійшовши зі своїм народом до омріяної мети.)

9. Справу, розпочату Мойсеєм, продовжують його учні. (Боротьбу за свободу, за вільну Вітчизну продовжують учні Мойсея під проводом нового вождя Єгошуа.)

ІІІ. Поєднання в образі Мойсея земного і вічного. (Образ Мойсея приваблює людство силою духу, невгасимою любов’ю до рідного народу.)

Поема «Мойсей» — це найкращий твір І. Франка, вершина його творчості, заповіт українському народові.

Хто ж той Мойсей, до якого звернувся поет у своєму творі? Мойсей — це біблійний пророк, проте, створюючи цей образ, Франко переніс його на рідну українську землю. Використавши біблійний сюжет, письменник написав твір, який зображує історичну долю українського народу.

Мойсея ми бачимо «дідусем слабосилим», що «стоїть край могили». Його покинули фізичні сили, захиталась його колишня духовна стійкість, але «в очах його все щось горить, мов дві блискавки в хмарі». Мойсей — духовно великий, вольовий і мужній. Це самовідданий слуга народу, що прагне привести його до нового, щасливого життя. Пророк не може спокійно дивитися на духовний злам ізраїльтян, бо вони є часточкою його душі, його духом, силою. Адже Мойсей

Все, що мав у житті, він віддав Для одної ідеї,

І горів, і яснів, і страждав,

І трудився для неї.

Довгі роки важких пошуків звели нанівець вплив Мойсея на народ, а з ним і довіру до нього як проводиря. Проте він не опускає рук, не падає духом. Мойсей виголошує промову, у якій прагне переконати народ, що зупинятися на пів- дорозі не можна. Пророк запевняє, що він виконує Божу волю — шукає їм кращого життя. Усупереч наклепам, зневазі, брехні своїх одноплеменців Мойсей говорить про свою любов до народу:

Ти мій рід, ти дитина моя.

Ти вся честь моя й слава,

В тобі дух мій, будуще моє,

І краса, і держава.

Мойсей картає дух рабської покори, лінощі, задоволення напівтваринним животінням і закликає народ до дії, до боротьби за досягнення кращого життя. Пророк виступає як людина, що бачить далі, розуміє більше, усвідомлює краще необхідність рухатися вперед. Прощаючись із своїми одноплемінниками, яким сорок років служив правдою і вірою, пророк переконаний, що ізраїльтяни знайдуть Ханаанську долину. Він вірить, що вони збудують там нову державу, що вони знайдуть у собі сили для боротьби за нове життя:

І я знаю, ви рушите всі.

Наче повінь весною.

Та у славнім поході своїм Не питайте за мною!

Мойсей любить свій народ таким, яким він є, з його добрими і поганими рисами. Ця любов жертовна і самозречена, адже у своєму житті він не має ні стад, ні слуг, ні інших земних благ. Йому не потрібно і похвали — знати б тільки, що народ врятований.

Мойсею притаманні такі риси характеру, як любов до народу, віра в Божу ідею, сила духу, безкорисливість, жертовність, милосердя, витримка, терпіння. Отже, він — гідний вождь свого народу. Порівняти образ Мойсея можна, на мою думку, із самим автором та з його титанічною працею, подвижницькою діяльністю, безмежною любов’ю до свого народу, вірою в його світле майбуття.