Українська література - шкільні твори - 2026

Особливості творчого методу Лесі Українки

Всі публікації щодо:
Українка Леся

Мова поезії Лесі Українки — мова української народної поезії. (Народна поезія, яка була органічно засвоєна поетом, визначила творчий шлях Лесі Українки. Отож реалізм перших творів був пов’язаний із фольклорними мотивами і образами, тим більше, що поетеса захопилася фольклористикою під впливом дядька М. Драгоманова ще дев’ятнадцятилітньою. Від українського фольклору Леся Українка навчилася ліризму і разом з тим епічності, яку втілила у поемах та баладах. Народна поезія була витоком її творчості).

Поєднання реалістичного й романтичного у поезії Лесі Українки. (Дослідники вважають поєднання реалістичного й романтичного однією з головних рис творчості Лесі Українки).

1. Реалістична лірика. (В українську літературу Леся Українка увійшла як співець мужності і боротьби. Тематично її лірику умовно поділяють на особисту, пейзажну і громадську. Головні теми ранніх ліричних поезій — краса природи, любов до рідного краю, особисті переживання, призначення поета й поетичного слова у суспільстві, соціальні і громадянські мотиви. Останні особливо виділяються у таких поезіях: «До товаришів», «Товаришці на спомин», «Грішниця», «81аун8 — 81ауц8», «Ріаі пох», «Епілог» та інших).

2. Риси романтизму у творчості Лесі Українки. (Цікаво, що романтичні образи та прийоми з’являються у поезії Лесі Українки в поемах, легендах, баладах, написаних переважно не на українські сюжети («Самсон», «Ро- берт Брюс, король шотландський», «Віла-посестра», «Давня казка», «Саул» тощо). Але ці сюжети спроектовані на актуальні проблеми національно- визвольної боротьби українського народу і змальовані у дусі неоромантизму: у центрі уваги шляхетний герой з величною ідеєю, діяльність якого розгортається на тлі незвичайних романтичних обставин далеких країн або історичної давнини. Романтичні прийоми підготували наступний етап творчості Лесі Українки).

ІП.Риси модернізму у творчості Лесі Українки. (Сучасні дослідники вважають, що від Лесі Українки починається український модернізм у поезії. Особливо це стосується драматургії, у якій поетеса виходить за межі не лише звичних селянських тем, а й за межі реалізму. Її романтизм переростає традиційні уявлення про цей метод і «двоємир’я» романтизму у її творчості набуває модерністського характеру).

1. Інтелектуальна європейська драма і «драма ідей» Лесі Українки. (В основі драматургії Лесі Українки думка, вже розгорнута у європейській філософії та літературі, — думка про існування двох світів — матеріального та ідеального, ефемерного світу мистецтва, вищого світу. Саме тому Леся Українка намагається осмислити це у розгорнутому коментарі до драми «Камінний господар». Поступово Леся Українка доходить висновку, що митець служить вічності і зобов’язаний не перед сліпим натовпом (як в «Одержимій»), а перед вищою сутністю, яка дає людині дар і хоче, щоб людина до нього дорівнялася. Це бачимо у «Лісовій пісні», де Лукаш, наділений Божим даром розуміння світу, не в змозі дорівнятися до нього своїм життям. Майже всі герої Лесі Українки перебувають на межі двох світів і відчувають трагічну розп’ятість між ними, і всі вони вибирають між земним і небесним. Реалізується цей вибір у драмах дуже часто засобами імпресіонізму. Деякі дослідники називають драми Лесі Українки символістськими, оскільки вони поєднують імпресіоністичне світобачення з філософією. І цей погляд найбільш поширений у сучасному літературознавстві).

2. Біблійні мотиви у контексті художнього методу Лесі Українки. (На відміну від радянського літературознавства, яке представляло Лесю Українку як атеїста, сучасні дослідники визнають наявність біблійних тем та християнського світогляду у її творчості. На біблійні теми з книг Старого Завіту Леся Українка написала такі твори: «Єврейська мелодія», «У пустині», «Саул», «Плач Єремїї», «Ізраїль в Єгипті», «І ти колись боролась, мов Ізраїль, Україно моя», «Пророк», драматичні поеми «Вавилонський полон» (1903), «На руїнах» (1904). На ці теми вона писала статті, перекладала уривки з Біблії та роботи на цю тему. Її символізм і спирається на християнство. Дослідники відзначають, що символізм у світовій літературі зіні- ційований ідеями А. Шопенгауера, послідовно християнського філософа, якого можна цитувати суцільно, коментуючи п’єси Лесі Українки. Отже, це доводить наявність символізму у творчості поета, без чого багато втрачається у розумінні творчості Лесі Українки).

I. Еволюція методу. (Визначна риса творчості Лесі Українки — довгий і послідовний шлях розвитку мислячої людини, яка втілила в еволюції методу еволюцію думки і духу української інтелігенції. Леся Українка, розпочавши з реалізму, пройшла через двосвіт неоромантизму до модернізму, дорівнявшись у своїх творах до видатних митців Європи).